Petrificació

Heus aquí un terme no només geològic, sinó també jurídic. El TC –en els remots temps de la seva neu­tra­li­tat– recor­dava sovint la neces­si­tat d'evi­tar inter­pre­ta­ci­ons “petri­fi­ca­do­res” de les nor­mes, advo­cant per apro­xi­ma­ci­ons evo­lu­ti­ves del dret. Repas­sant juris­prudència fran­quista n'he tro­bat de palesa actu­a­li­tat. Són reso­lu­ci­ons del Tri­bu­nal Suprem dels anys 1960-70, dis­tin­gi­bles de molts pro­nun­ci­a­ments d'avui només en el seu estil lla­vors abar­ro­cat, ampul·lós i retòric, però dis­sor­ta­da­ment no pas en el seu con­tin­gut.

Lla­vors ja es deia, com ara, allò de “nues­tra Patria, inte­grada por la diver­si­dad de sus regi­o­nes que, como el color blanco, está for­mada por lumi­no­si­da­des de varios colo­ri­dos que com­po­nen, por
fusión de los diver­sos mati­ces regi­o­na­les
y loca­les, la uni­dad inque­bran­ta­ble de la Nación Española” (21-11-1969). Els jut­ges fran­quis­tes deien, com els d'ara, que aquesta uni­tat naci­o­nal no només era “inque­bran­ta­ble”, sinó “indi­so­lu­ble” (3-2-1969), atès que la uni­tat era “uno de los prin­ci­pios ins­pi­ra­do­res del Estado” (15-2-1971).

El man­tra –con­tra els mesells par­ti­da­ris de la memòria històrica– que “cal obli­dar”, era també fona­ment de “la uni­dad, que es supera­dora de épocas pretéritas cuyo recu­erdo no es dable exci­tar” (22-6-1967). Es tenia molta cura, com ara, de la ban­dera, ja que “merece res­peto y estima por parte de todos los españoles por repre­sen­tar la total uni­dad de nues­tra Patria” (21-11-1969).

Quan Wert volia espa­nyo­lit­zar els nens, devia voler evi­tar “la tendència
a des­truir o a rela­jar el sen­ti­mi­ento naci­o­nal o, lo que es igual [...], ablan­dar el afecto que los españoles tie­nen por su Nación” (24-11-1973).

Els que es quei­xen del vic­ti­misme català també deuen recor­dar que “quien pre­tende pre­sen­tar al pue­blo y a la región gallega como vícti­mas de injustícias y desi­gual­da­des de trato por parte del Estado Español [...] trata, por una parte, de rela­jar el sen­ti­mi­ento naci­o­nal, a pre­texto de supu­es­tas desi­gual­da­des y, por otra, inten­tar per­ju­di­car el pres­ti­gio o auto­ri­dad del Estado (21-3-1970), perquè “no hay otra Nación que España, es decir, la tota­li­dad frente a una región deter­mi­nada, Galícia, que no cons­ti­tuye por sí nación alguna” (24-11-1973).

Res­pecte al tema de les “ambai­xa­des”, ja es deia també, com ara, que “la expresión por una «Euskadi libre en una Europa Unida» es clara­mente de ten­den­cia sepa­ra­tista, pues la inte­gración euro­pea ha de ser libre, mas como parte de la nación española, no direc­ta­mente como naci­o­na­li­dad dis­tinta” (9-12-1968).

Juris­prudència fran­quista. O demòcrata?