En dos fronts

L'islam mai no té res a veure amb els crims que es come­ten en el seu nom. És un axi­oma en què polítics, peri­o­dis­tes i tota mena d'experts coin­ci­dei­xen l'endemà de cada matança, i és un pri­vi­legi que no es con­ce­deix a cap altra doc­trina. Tanta una­ni­mi­tat indica, si més no, que ens estem per­dent alguna cosa. Prou sabem que, si tots els segui­dors de la religió islàmica cons­pi­res­sin per veure'ns morts, la nos­tra existència seria encara molt més com­pli­cada; si s'ha d'insis­tir tant en una evidència és que no es pot dei­xar de banda l'aspecte religiós. Els assas­sins comen­cen a dis­pa­rar cri­dant “Allahu-àkbar”, que sig­ni­fica que Allah és el més gran –Allah no té res a veure amb Déu, encara que hi ha qui tra­du­eix Allah per Déu, i això també indica alguna cosa–; és un lema unànime en tot l'islam, no una con­signa de par­tit. No ho deuen
fer pas per posar l'imam de la parròquia en un com­promís, per tant no es pot dir que la fe sigui ali­ena a l'afer.

Un arti­cle de Sal­man Rush­die, publi­cat set­ma­nes després de l'11 de setem­bre del 2001, es titula pre­ci­sa­ment Sí, això té a veure amb l'islam; hi esmenta una vella frase, irònica: “La malal­tia que està en nosal­tres, prové de nosal­tres matei­xos.” Res de nou, encara. L'altra idea recur­rent és que estem pagant les cul­pes dels nos­tres avant­pas­sats, tot allò de l'impe­ri­a­lisme i les colònies. Alain Finki­elk­raut fa pocs dies acaba
de remar­car que “el gihad no és un retorn del pèndol, és un pro­jecte de con­questa”, i que “Occi­dent s'ha de des­fer de la creença mega­lo­maníaca que, tant per les coses bones com per les dolen­tes, té la ini­ci­a­tiva”. Els isla­mis­tes no són con­seqüència de res, sinó un sub­jecte històric con­tra el qual la guerra
és ine­vi­ta­ble, però “no és bom­bar­de­jant Raqqa que s'arre­glarà el pro­blema de la secessió cul­tu­ral a Molen­beek” i a tants altres llocs. El retrocés de l'Estat ha faci­li­tat que en l'humus islàmic flo­rei­xin her­bes veri­no­ses; ara es veu obli­gat, també, a recu­pe­rar els seus ter­ri­to­ris per­duts, on actua l'avant­guarda del
cali­fat reins­tau­rat a l'Ori­ent Mitjà.