Prohibeixen la cadena humana a Guardamar

Guar­da­mar de Segura, la loca­li­tat més meri­di­o­nal de l'àmbit lingüístic català no podrà cele­brar la cadena humana pre­vista per a rei­vin­di­car l'ús de la llen­gua pròpia. La Sub­de­le­gació del Govern a Ala­cant ha dene­gat a ACPV la cele­bració d'una nova cadena humana “Per la llen­gua i la lli­ber­tat” pre­vista en aquesta loca­li­tat, ja que es con­si­dera “no comu­ni­cada” perquè es va incom­plir “notòria­ment” el ter­mini esta­blit en la legis­lació per fer-ho.

A més recorda que la per­sona física que va rea­lit­zar la comu­ni­cació “no va acre­di­tar la repre­sen­tació que afir­mava tin­dre”, segons consta en la reso­lució de la Sub­de­le­gació, amb data d'aquest dijous, on s'espe­ci­fica que con­tra ella es pot inter­po­sar recurs con­tenciós admi­nis­tra­tiu en el ter­mini de 48 hores des de la noti­fi­cació.

ACPV va anun­ciar diven­dres pas­sat una con­vo­catòria per a aquest dimarts, a les 17.07 hores, d'una cadena humana “Per la llen­gua i la lli­ber­tat a Guar­da­mar”. Segons va infor­mar l'enti­tat, a més de la cadena humana, per a la qual pre­ve­ien faci­li­tar automòbils des de Cre­vi­llent i Elx per a les per­so­nes que hi vol­gue­ren par­ti­ci­par, rea­lit­za­rien una con­cen­tració en la plaza Jaume II, en el Monu­ment a la Cul­tura i Llen­gua Cata­la­nes.

En la comu­ni­cació, amb data del diven­dres 6 de setem­bre i sig­nada per un repre­sen­tant del Casal Jaume I de Cre­vi­llent-ACPV, es feia cons­tar la intenció de l'enti­tat de rea­lit­zar una cadena humana “valen­ci­ana” per a la “rei­vin­di­cació del valencià, llen­gua comuna i com­par­tida amb Cata­lu­nya i les Illes Bale­ars, com a llen­gua vehi­cu­lar en tots els àmbits de l'admi­nis­tració pública i, a més, expres­sar de manera pacífica i ale­gre la neces­si­tat d'apro­fun­dir en l'auto­go­vern dels valen­ci­ans”.

Igual­ment, s'asse­nya­lava la volun­tat de defen­dre “la lli­ber­tat del poble valencià d'expres­sar de manera democràtica el grau d'auto­go­vern que desitge acon­se­guir i la soli­da­ri­tat amb la resta de pobles que es tro­ben en una situ­ació igual o sem­blant”.